LANCHONETE <> LANCHONETE _ OCUPAÇÃO BAR DELAS

É uma práxis no campo da arte que se dá, desde o início de 2018, dentro de um imóvel ocupado por cidadãos sem moradia e que resistem há 40 anos.

Situado na Pequena África, no Bairro da Gamboa, Rio de Janeiro, este movimento vivo entende a comensalidade como dispositivo de aproximação de pessoas e narrativas não hegemônicas, de diferentes e diferenças, a fim de pensar o mundo que queremos
diante das urgências do presente. 

São realizadas diversas práticas artísticas, oficinas, leituras, jogos, conversas, cozinha coletiva, festas, e outras ações que se espalham pela calçada, rua e a praça em frente, com atividades programadas e espontâneas como o simples brincar e aproveitamento do espaço público.

Conta com a participação dos moradores da ocupação, da comunidade, de outros vetores de cultura do bairro, de artistas locais e de outras bandas, pesquisadores e urbanistas, professores e amigos, que afetando e sendo afetados, constroem a agenda dia a dia, de acordo com o que a vida aponta e afirma, dos desejos e prioridades dos envolvidos,
das crianças, das novas comunas e das resistências.

A Lanchonete é auto explicativa, o que quer dizer que cada um constrói o que pensa sobre esta práxis a partir do que vivencia, ouve falar e/ou imagina.

E assim deve ser para que não se cristalize em narrativas dadas por mim ou pela reprodução de um conceito de um determinado tempo.

Faz parte do movimento resistir a se definir.

No campo da vida pessoal, se trata do desejo de sair de um lugar de constrangimento como sujeito e artista e realmente participar da construção de um outro tecido social, outras comunas.

Para tanto é preciso a tomada de posição.

É importante manter o coeficiente institucional o menor possível para seguir com liberdade de trânsito entre as instituições e convivências.

O território periférico ou central precarizado, a injustiça social, o partilhamento de processos de subjetivação e espaço para o afeto como agência, são alguns dos pontos costurados por esta práxis.

Tão simples como dizer: já não é mais possível seguir indiferente diante das humanidades perdidas.

E então o que fazer com tanto iluminismo?

A práxis é um caminho.
LANCHONETE <> LANCHONETE _ OCUPAÇÃO BAR DELAS

It is a praxis in the field of art that takes place, since the beginning of 2018, inside a building occupied by homeless citizens that resist for 40 years.

Located in Small Africa, in the neighborhood of Gamboa, Rio de Janeiro, this live movement understands commensality as an approach dispositive of non-hegemonic peoples and narratives, from difference and differences , in order to think the world that we want in face of the urgencies of present time.

Many different artistic practices take place : workshops, readings, games, talks, collective kitchen, parties, and other actions that spread through the sidewalk and the square across the street , with programmed and spontaneous events like simply playing and enjoying public space.

We count with the participation of people who live in the occupation, from the neighboring community, local artists and also artists from elsewhere, researchers and urbanists, teachers and friends, who by affecting and being affected build the everyday agenda, according to what life points and affirms, on desires and priorities to the involved, the children, the new communes and the resistance.

Lanchonete<>Lanchonete is self-explaining, which means that each one builds their own thoughts about this praxis, from what one lives, hears and/or imagines.

And so it should be so that it doesn’t crystalize in the form of narratives given by me or by the reproduction of a concept from a determined time.

It is part of the movement to resist definition.

In the field of personal life, It is the desire of getting out of a place of constraint as subject and artist and really getting to participate in the construction of another social tissue, other communes.

For that it is necessary to take position.

It is important to keep the institutional coefficient as low as possible so as to follow with free transit amongst institutions and co-living.

The peripheral territory or weakened central, social injustice, shared subjective making processes and spaces for affection as agency, are some of the points sewed together by this praxis.

So simple as to say: it is not possible anymore to to keep going indifferent in face of the lost humanities.

So what to make of so much Iluminism ?

The praxis is a path.
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